بازســازی

    کلمه باز سازی که در زبان انگلیسی بنام (Reconstruction)وبه روسی prosroyka یاد میشود چنین معنی را ارایه میداردکه یک شی یا یک پدیده وهم یک نهاد اجتماعی,سیاسی,اقتصادی وفرهنگی قبلا ساخته شده اما نظر به اوضاع احوال وحوادث وضرورت زمانه باید دوباره تجدید ساختمان شود یعنی شی مذکور یا بر اثر حوادث جنگ تخریب شده که باید از نو ساخته شود ویا نظر به عصروزمان دیگر شکل وشمایل قبلی شان قابل قبول نبوده باید تجدید ساختمان شود.

بیشتر کلمه باز سازی مطالب مادی ,پدیده ظاهری ومخصوصاء ساختمانها را در اذهان تداعی مینمایند اما درین بحث روی پدیده ای مادی وظاهری آن نمی چرخیم وبسیار ضرور میدانیم که درین فرصت (باپشت سرگذاشتن سالها جنگ و جدال و نا امنی و بی موازنه گی درکشور) ما  بخش فکری ومعنوی انسان را مورد بحث ومداقه قرار بدهیم . وبه کاوش بگیریم که اگرفکر بازسازی نشود ,اگر به معنویت ارزش داده نشود اگر به عقاید سبکنگری شود وخلاصه اگر انسان انسانیت رابرای خود به ارمغان نیاورند ,باز سازی مادی وظاهری ویا ساختمانی که آنهم به دست همین انسان ساخته میشود کان و کیفی وسود و ثمری نخواهند داشت.

طوریکه معلوم است انسان از ملیونها سال بدینطرف درین کره خاکی وجود داشته ودارند اما آنچه که باز سازی شد وتغیرات فاحش وقابل ملاحظ را بمیان آورد تبدیل انسان به انسانیت بودند. خداوند (ج) بافرستادن پیغمبران خود از آدم تا خاتم انسان را از حالت توحش وبی خودی به دهلیز انسانیت ومعنویت راهنمائی کردند . برای هرانسان وبخصوص انسان دارای بصیرت هویدا است که  : قدرت ,عظمت و دقت کاری خداوند (ج) چقدر برجسته ,شفاف و قابل درک ولمس برای همه میباشند زیرا خداوند تنها به یک پیغمبر ( حضرت آدم ) اکتفا نکردند هرزمانیکه نظر به رشد و انکشاف بشر وتراکم خرابیها وتوحش دریک سرزمین طغیان میکردند پیغمبر دیگری را برای هدایت میفرستادند مانند داود وزبورو موسی و عیسی (ع) تا آخرین پیغمبرما  حضرت بهترین عالم محمد مصطفی (ص) را میتوان نام برد . وبراستی انسان را هیچ چیزی مهار کرده نمیتوانند مگر عقیده وباورمندی شان به هرچیزیکه برای خودش معتبر وقابل قبول با شد . بطور مثال برای یک نفر مجاهد ما  در ابتدای جهاد چه انگیزه با عث شدکه گام درراه جها د بگذارد ؟ عقیده وبا ورمندی وی بخدا ,وطن ومردم شان بودند ازمرگ نه تنها نمی ترسیدند بلکه استقبال میکردند ,قراء وقصبات افتخار میکردند که یکی یا گروپی ازمجا هدین درقریه یا خانه شان نان و چای صرف کند تا صواب برای میزبان هم برسند این ارزش تا چه وقت باقی بود ؟ تازمانیکه همین ارزش (عقیده وباورمندی ) پاک درنزد همان مجاهد ما وجود داشت .

زمانیکه همین جوهره ازوجود برادر ما زدوده شد مردم درهای خودرا بروخ شان بستند وخودش هم بیک موجود بیکاره مبدل شدند . ویا برادر کمونیست ما قرار ادعای که هیچ به خدا وروز واپیسین عقیده نداشتند وانتظار بهشت را هم نمیکشیدند ولی سخت پابند یک عقیده ,با ور ویک آرمان بودند . آن آرمان عبارت از وطن ,مردم ودرکل بشریت بودند . برای او این ارزش وجود داشت که انسان این موجود همه کاره ومقدس درروی زمین چرا پایمان یک اقلیت زور گو وچپاولگر گردند .

اگر این شعار که از هرکس بقدر استعدادش وبرای هر کس بقدر کارش درست باشد مگرمن خلقی یا پرچمی ویا شعله ای از همین شعار دفاع میکنم ویا شعار (نان ,لباس,خانه ) طبقه غریب وکارگرضرورت دارد نه قشر بالا بدان جهت بودند که اوهم برای تحقق عقیده وباورمندی خود بدو ن تر س میدویدند اما آن فرزند معصوم این کشور از پشت پرده چه اطلاعی داشتند که شعار نان به مرگ لباس به کفن وخانه به گور مبدل میشوند  واودین خود را مقابل وطن ومردمش به آنچه که عقیده وباور داشتند ادا کردند وامروز طالب هم بایک ارمان وعقیده می جنگند وخودرا به کشتن میدهند .دادن مثال مجاهد,کمونیست وطالب روی کدام نیت سوء نبوده بلکه حرف سر نقش عقیده وباور اشخاص است که چقدرروی جسارت وتحرک شخص محوریت دارند .

سوال درینجا هست که چنین عقائید وباورها اگر از اساس انحرافی بوده ویا نظر به سیاستهای جهانی ومنطقوی انحراف داده شده باشد بدوصورت افکار ونظریات مردم ما وپرسونل ما وبخصوص جوانان ما به باز سازی ونوسازی  ضرورت دارند .

برادر مجاهد ما ورفیق کمونیست ما باید بدانند که نیت نیک شما درقبال کشور تان شفاف وروشن است واینکه این کشور روی موقعیت چیو پلیتیک خود به میدان بزکشی مبدل شده مسئله دیگر است . بهر صورت بهتر است که هرکدام ما روی افکار ,نیت ها ,عقاید وپندار های خود درقبال مردم وکشورخود تجدید نظرنمائیم . برای ما باید ثبوت شده باشد که همه ما دربرابردوجبهه خطرناک دیگر قرار داریم یکی برادران افراطی طالب ما که واقعا بامداخله نا جوان مردانه دشمنان کشورما که عقاید ایشانرا انحراف داده بنام رفتن به بهشت کشور ومردم خود را باخود یکجا به خاک  وخون میکشانند که درحقیقت واقعا راه بهشت را گم کرده است .

جبهه دوم گروپهای است که به هیچ عقیده وارزشی پابند نیست و باور ندارند برخواسته ازدوران توحش ,خودسری وجنگ که ازدامان مکاتب ,معارف مساجد ومدارس وحتی از دامان پدر ومادر بدوربوده وامروز بنام آزادی ودیموکراسی بسوی یک بی بندوباری کامل روانند. ولشکر آنها همه جارافراگرفته است . به آدم ربائی , کشت وقاچاق مواد مخدر, به شرکتها ,به نقاط حساس کاری دولت به باند گروپهای سارق وغیره حضوربسیارگسترده وفعال دارند ویاهم به سیلی ازمهاجر راهی کشورهای دیگر میشوند .درین استقامت اگرجنرا لان محترم ما, دانشمندان,قلم بدستان ,منورین ,تحصیلکرده ها ومقامات بلند پایه وبخصوص کارمندان عقیدتی وسیاسی ما توجه دلسوزانه وجدی نداشته باشند همه ما بمشکلات جدی درآینده های نزدیک مواجه خواهد شدیم . داشتن غرور, افکارسالم ,انسانیت ومعنویت, هم  چنین داشتن روش خوب در گفتارو کردار وپندارنیک زیور هر انسان وبخصوص منسوب اردوی ما است .

سربازان ,خورد ضابطان وافسران ما کلمه مقدس وپاک خدای خود را که میگوید: (" ان اكرمكم عندالله اتقاكم * " ) را همیشه باید درحافظه  خود داشته باشند. واقعا خد اوند (ج) پاکان متقیان وپرهیز گاران خودرا دوست دارند وگرامی میدارند. سربازان باخدای ما دارایی های خود: مثل کاغوشها, طعامخانه ها ,اشپزخانه ها ,حمامها, تشنابها  وغیره ملکیتهای اردوی خودرا مثل خانه خود پنداشته درحفظ ونگهداری آن صادقانه توجه نمایند ,ملا امام خوب ما صرف با دادن نماز برای منسوب خویش اکتفا نکرده ارزشهای انسانیت ومعنویت را برای نمازگزاران خود تفهیم وتبلیغ نمایند,قوماندانان با تقوا ودلسوز مثل پدر از حال واحوال مادونان خود باخبری نمایندمثلا ازرخصتی ,مشکلات خانوادگی ,از معاش وتنخواه (معاش ) غریب ترین وضعیف ترین سرباز خود باخبری ورسیدگی نمایند. انجینر خوب وبا تقوای ما ازکیف وکان وسایل رهایشی مانند تأسیسات ,آب و برق,تشنابها ,حمامها وغیره درست رسیدگی وباخبری نمایند وهیچگاهی وجدانش اوراباید  اجازه ندهد که از تسهیلات وتاسیسات پرسونل اردو بخصوص درنقاط دوردست وخطرناک ساده نگری وبی خبری نمایند , به همین ترتیب دوکتوران ,کارمندان لوژستیکی وسایر منسوبین باعزم وبا تقوای اردوبا همت بلند  وافتخارات بی نظیرخود درحقیقت اردوی ملی خویش را بازسازی فکری ومعنوی نموده است .

                                     ومن الله توفیق.      

*  آيه ۱۳ سوره حجرات مي فرمايد : "يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر او انثي و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عندالله اتقاكم ان الله عليم خبير" . بله ما همه انسانيم و ترك و فارس و كرد و لر و گيلگ و ساكسون بودن برتري نمي آورد بلكه " ان اكرمكم عندالله اتقاكم "و فقط  تقوا نشانه ي برتري است .

سایر مقالات نویسنده :

۱- ظرفیت و اعتماد سازی .. ادامه

۲ - با ورمندی به ارزشها بهترین راه موفقیت .. ادامه

۳ - شیوه ای بهتر رهبری وسوق وآداره .. ادامه

بر گشت به تیتر صفحه   * * * * * * * *  بالا بروید

 بانک موضوعی وبگاه " روشنایی "

اخبار	اجتماعی	اشعار	سیاسی	روز های خاص	سخنان بزرگان
علمی	طب	هنر/ موسیقی	کتب	تاریخی	فرهنگی
مقالات تحلیلی	اقتصادی	زبان	زنــان	ملل / حقوق

مطالب خود را از طریق ایمیل    sarajadib@gmail.com  بما بفرستید